出师颂注音和译文

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回出师颂读言：chū shī sòng
《出师颂》自唐朝以来，一直流传有序，唐朝由太平公主收藏，宋朝绍兴年间入宫廷收藏，明代由著名收藏家王世懋收藏，乾隆皇帝曾将其收入《三希堂法帖》。1922年，逊位清帝溥仪以赏赐溥杰的名义，将该卷携出宫外，1945年后失散民间。2003年7月突然在中国嘉德2003年春季拍卖会上亮相，引起业界轩然大波。
全文
茫茫上天，降祚为汉。作基开业，人神攸赞。
五曜宵映，素灵夜叹。皇运未授，万宝增焕。
历纪十二，天命中易。西戎不顺，东夷构逆。
乃命上将，授以雄戟。桓桓上将，实天所启。
允文允武，明诗阅礼。宪章百揆，为世作楷。
昔在孟津，惟师尚父。素旄)一麾，浑一区寓。
苍生更始，移风变楚。薄伐猃狁，至于太原。
诗人歌之，犹叹其艰。况我将军，穷域极边。
鼓无停响，旗不蹔褰。浑御遐荒，功铭鼎鈜。
我出我师，于彼西疆。天子饯我，辂车乘黄。
言念旧劳，恩深渭阳。介圭既削，裂壤酬勋。
今我将军，启土上郡。传子传孙，显显令闻。
注释和译文
词句注释
(1) 五曜：指金、木、水、火、土五星。《史记·天官书》中记载道，“天有五星，地有五行。”
(2) 素灵：白蛇的精灵。指汉高祖斩白蛇有老妪夜哭之事。晋陆机《汉高祖功臣颂》：“彤云昼聚，素灵夜哭。”《南史·梁纪下·元帝》：“陛下日角龙颜之姿，表于徇齐之日彤云素灵之瑞，基于应物之初。” 金·宇文虚中《古剑行为刘善长作》：“公家祖皇提三尺，素灵中断开王迹。”
(3)万宝：犹言万物。
(4) 历纪：经历的世代。《文选》李善注此条：“《汉书》曰，汉起元高祖，终于孝平王莽之诛，十有二世也。”
(5)西戎、东夷的称谓最早来自于周代，周人自称华夏，便把华夏周围四方的族人，分别称为东夷、南蛮、西戎、北狄，以区别华夏，西戎是古代华夏人对西方少数民族的统称。
(6)桓桓：勇武、威武貌。《书·牧誓》：“勖哉夫子！尚桓桓。” 孔传：“桓桓，武貌。” 晋陶潜《命子》诗：“桓桓长沙，伊勋伊德。” 唐杜甫《北征》诗：“桓桓陈将军，仗钺奋忠烈。”仇兆鳌注：“桓桓，武勇貌。” 林伯渠《和朱总司令诗》：“桓桓虎贲士，中华好男子。”
(7)允：文言语首助词。
(8)宪章，又名狴犴，传说中的兽名。形似虎。它平生好讼，却又有威力，狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。传说狴犴不仅急公好义，仗义执言，而且能明辨是非，秉公而断，再加上它的形象威风凛凛，因此除装饰在狱门上外，还匐伏在官衙的大堂两侧。每当衙门长官坐堂，行政长官衔牌和肃静回避牌的上端，便有它的形象，它虎视眈眈，环视察看，维护公堂的肃穆正气。《天禄识余·龙种》：“俗传龙子九种，各有所好……四曰狴犴，似虎有威力，故立于狱门。”
(9)百揆：指各种政务。《后汉书·张衡传》：“百揆允当，庶绩咸熙。”
(10)孟津，位于河南省西部，黄河南岸，属洛阳市。孟津据《尚书·禹贡》注“孟为地名，在孟置津（即渡口），谓之孟津” 。
(11)尚父：亦作“ 尚甫 ” 。指周朝吕望，即姜子牙。意为可尊敬的父辈。《诗·大雅·大明》：“维师尚父，时维鹰扬” 。毛传：“尚父，可尚可父” 。郑玄笺：“尚父，吕望也。尊称焉” 。一说为吕望之字。
(12)素旄：即白旄。用旄牛尾为饰的白旗。古代用以指挥军队作战。《文选·史岑<出师颂>》：李善注：“《尚书》曰：‘王右秉白旄以麾。’”
(13)麾：此同“挥” 。浑一：亦作“浑壹” 。
(14)苍生：百姓。变楚：《后汉书》本句李善注：楚，南方也。移风，《后汉书》作“朔风” 。
(15)猃狁：古族名。中国古代的一个民族，即犬戎，也称西戎，活动于今陕、甘一带，猃、岐之间。据《后汉书》记载，至汉朝，在原来猃狁活动范围内曾出现一个人口众多的西戎白狼国。到东汉明帝时，“白狼······等百余国，户百三十余万，口六百万以上，举种奉贡，”自愿归属东汉。
(16)踅褰：踯躅不前。
(17)浑：盛大貌。
(18)鼎鈜：金属器皿。古代用以铭记功德。
(19)辂车：天子的乘车。《国语·晋语七》：“辂车十五乘。”
(20)乘黄：传说中的异兽名。《山海经·海外西经》：“白民之国在龙鱼北，白身披发。有乘黄，其状如狐，其背上有角，乘之寿二千岁。” 此指天子坐辇的御驾。此二句宜与下二句联起来看。
(21)渭阳：渭阳：渭水之北。古制，山之南、水之北为阳。《诗·秦风·渭阳》：“我送舅氏，曰至渭阳。何以赠之路车乘黄。”
(22)介圭既削：介圭，即“介圭”，古玉器名。一种上尖下方的玉。《诗·大雅·嵩高》：“锡尔介圭，以作尔宝。”《笺》：圭长尺二寸谓之介。既削：已经打磨完成。圭，古代诸侯朝聘时所执的玉制礼器。帝王封爵授土时，赐圭以为信物。后泛指授以高官重爵。亦作“钖圭” 。
(23)裂壤：即裂土。谓大将军功高，皇上将一片土地封赠给他。南朝·梁·沈约《刘领军封侯诏》：“宜锡圭裂壤，允副佥属。可封开国县侯，食邑二千户。”
(24)启土：.分土分封土地。张铣注此条：“启，开也。上郡谓骘所封也。” 汉时的上郡在今陕西省榆林市、延安市行政区域及内蒙古自治区乌审旗等地区。
(25)令闻：美好的声誉。《尚书·微子之命》：“尔惟践修厥猷，旧有令闻。”
白话译文
法力无边的上苍啊，赶快给我们汉朝降下福祚来吧！
想我大汉奠基开业之初，天上人间都是赞声一片哪。
天空五星通宵辉映，地上白蛇彻夜忧叹。
想那汉室未立之时，皇家的鸿运尚未得到上天的授予世间万物只是自然增删改换。
吾朝高祖立汉建国以来，历经十二世不料到此时，天授的皇命到中途被迫移易。
吾国周边的那些小国啊，时时窥视着掠劫中原。
于是授命上将军，披挂出阵剑戟所指，威风凛凛。
上将军的威武雄姿，实在是上天所赐予啊！
既能文能武，又知书识礼。
他公正地处理各项政务，成为世人的楷模。
以前上将军还在孟津的时候，就立志效法姜子牙，做一番惊天动地的大事。
战旗挥舞起来，天地风云一片。
黎民百姓获得新生，改变了他们的生活。
讨伐平定了猃狁，消疆域扩展到了太原一带。
丰功伟绩载入史册，千秋万载叹其艰辛。
何况我们爱戴的大将军，战功威名传至遥远的边地。
战鼓咚咚无歇止，车马急驰旗猎猎。
浩荡恩德被及远近，卓著功勋铭刻永垂。
我们的军队浩浩荡荡地出发了，奔向西边广袤的边疆。
天子乘着华丽的马车，前来为我们的队伍饯行。
老百姓心念大将军的旧恩，都赶到渭水之北来给他送行。
大将军得胜归来，皇帝亲授其美玉良田，以犒赏他的功勋。
于是将军就在上郡开土繁衍，奠定根基。
这份事业，子孙后代万世相传，并且声誉日隆。

【出师颂注音和译文】